Keď je milovanie hriech

Príspevok v téme: Keď je milovanie hriech
Oklamany

Presne v tomto duchu sme boli vychovávaní, že je to veľké zlo a práve preto vzťahy kolabujú a nedarí sa. Takže po vzoru čistých duší v našom vzťahu milovanie nebolo a ani nič čo by k tomu viedlo, farári sa tak na spovediach vyzvedali čo spolu robíme a to už máme bližšie k 40. Moc sme si toho vo vzťahu neužili, tešili sme sa, že si to po svadbe vynahradíme, ona vraj urobí čo len budem chcieť.
Prišla svadba ... a milovanie nebol niekoľko mesiacov, pretože tréma, máme už viac rokov a mne to celé zvädlo a zoslablo. Po pár mesiacov sa pomaly začalo dariť, manželka ihneď otehotnela, prišli nevoľnosti atď milovanie zas nebol. Prišiel pôrod, malé dieťa, veľmi veľa roboty, milovanie iba sporadicky. Dieťa má pomaly rok, začína to byť fajn, zrazu bum, manželka opäť tehotná, pretože akákoľvek ochrana je ťažký hriech. Náročné tehotenstvo, silné nevoľnosti, k tomu jedno malé dieťa, milovanie iba sporadicky až sa postupne vytratilo. Prišiel pôrod, dve malé deti z toho to najmenšie patrí medzi náročné deti, manželka sa bojí mať ďalšie deti, milovanie s ochranou je ťažký hriech a hlavne večer sme obidvaja vyšťavení, milovanie zmizlo. Rozmýšľam čo z toho manželstva vlastne mám, že sme si nič neužili a len žijeme život nalinajkovaný niekým iným, sami sme sa ochudobnili o to pekné a obohacujúce, miesto milovania si v samote uvoľním tlak, nežnosti pomaly, ale isto miznú.
Na jednej strane vidím šťastné páry, ktoré si všetko plánujú vrátane deti, navzájom milujú.Na druhej strane katolícke manželstvo, kde sa deti zásadne neplánujú, milovania je ako šafránu a to toto sa nesmie, strhaní rodičia, ktorí si navzájom odopierajú nežnosti aby nebol hriech. Pýtam sa, k čomu je to dobré, toto chce Boh?

Preteba

A porodila svojho prvorodeného syna a zavinula ho do plienok a uložila ho v jasliach, pretože nemali miesta v uchýlišti.
Prvorodený, znamená prvý z viacerých. Keby bol sám, je to jednorodený.

cista laska

Ježišovi bratia:

Som katolíčka a v evanjeliu podľa Matúša 1, 25 máme tento text: Ale nepoznal ju, kým neporodila syna; a dal mu meno Ježiš.

Kým, až kým alebo dokiaľ sú spojky, ktoré používajú slovenské preklady a ktoré v danom kontexte v slovenčine znamenajú to isté. Dôležitejšie ako použitý slovenský preklad je však slovíčko, ktoré používa pôvodina a význam tohto slovíčka. Naše kým, až kým alebo dokiaľ použité v súvetí znamená, že niečo sa dialo do určitého momentu a po tomto momente nastal opak. Použité hebrejské slovíčko - ten "hebraizmus" má v hebrejčine význam: niečo sa dialo do určitého momentu a vo vzťahu k obdobiu po tomto momente nehovorí nič, nenaznačuje ani pozitívny ani negatívny vývoj. Čiže konštatuje čistý fakt: Jozef nepoznal Máriu do pôrodu Ježiša. Bodka. Ak by sme teda povedali, že to znamená, že po pôrode Jozef Máriu už poznal, domýšľali by sme si. Rovnaká spojka "kým, až kým" ako v Mt 1,25 je v pôvodine použitá aj v 2Sam 6, 23: Saulovej dcére Michol sa nenarodil syn AŽ do dňa jej smrti. Čiže táto spojka nehovorí nič o budúcnosti, nevzťahuje sa na budúcnosť.

Marek 6,3 : Vari to nie je tesár, syn Márie a brat Jakuba a Jozesa, Júdu a Šimona? A nie sú tu s nami aj jeho sestry?
Slovo brat v hebrejčine a aramejčine má okrem brata aj význam blízky príbuzný, bratranec. Dvaja z citovaným "bratov" mali za matku Máriu Kleopasovu, ako sa to uvádza v Mt 27,56 a nie Pannu Máriu (pri ukrižovaní boli Mária Magdaléna, Mária, Jakubova a Jozefova matka = to je Mária Kleopasova (Kleopasova manželka), matka Ježišových "bratov", uvedený Jakub je Jakub mladší, označovaný ako Ježišov brat, neskorší predstavený jeruzalemskej cirkevnej obce, ktorého asi v r. 62 na podnet veľkňaza Annáša II. zhodili z chrámovej veže a ukameňovali). Aj v Starom zákone je mnoho takých miest, keď sa blízki príbuzní označujú ako bratia, napr. Abrahám a jeho synovec Lót sa volajú bratmi - Genezis 13,8 alebo 14,12.14,16). Tak aj Ježišove sestry sú jeho sesternice.

Ježišov rodokmeň
Jozefov rodokmeň v Matúšovom evanjeliu sa odlišuje od rodokmeňa v Lukášovom evanjeliu z jednoduchého dôvodu: pre tzv. švagrovské manželstvo. Matúš uvádza prirodzený pôvod Jozefa a Lukáš legálny pôvod podľa ustanovenia o švagrovskom manželstve. Spomínala som tu už Onana, ktorý v zmysle levirátneho zákona mal splodiť s manželkou svojho mŕtveho brata potomka, ktorý by bol legálne považovaný za syna jeho mŕtveho brata. Druhé a ďalšie deti by boli legálne Onanove. Tento levirátny zákon mal za cieľ, aby nevymrela z Izraela žiadna rodina po mužovi. Podľa týchto dvoch rodokmeňov boli Jakub u Matúša a Héli u Lukáša vlastnými bratmi od spoločnej matky. Héli zomrel bez potomka. Jeho vdovu si vzal Jakub a od nej mal syna Jozefa (pestúna a legálneho otca Ježiša). Tak môže byť Jozef súčasne synom Jakuba (prirodzený otec) i Héliho (legálny otec).

Tomas12345

NeznamyTHM1986 :

1) Ono sa ťažko dokazuje niečia existencia postavy v staroveku, pretože jej existencia da dá dokázať len skrz písomné/ústne pramene. O Mojžišovi sa zmienujú len biblické pramene, to však samozrejme ešte neznamená že ostatné pramenej o Mojžišovi neexistovali. Možno len čakajú na svoje objavenie a možno boli zničené (zničenie Alexandrijskej knižnice ktorá bola najväčšia knižnica staroveku). To že aktuálne máme o Mojžišovi len jeden písomný pramen ešte neznamená že tá postava neexistovala. Ak by sa mala existencia postáv definovať len na základe ich opisu u viacerých pramenov, potom by väčšina historických postáv neexistovala.

2) Co sa týka putovania púštov platí to isté čo pri bode 1). Ide o slabo preukázanú udalosť, to však ale ešte neznamená že sa tá udalosť neodohrala.

3) K tomu vraždeniu novonarodencov

sites.google.com

4) To sčítanie sa i odohralo a vykonal ho Publius Sulpicius Quirinnius avšak až 10 rokov po narodení Ježiša a nie v čase narodenia Ježiša ako píše Biblia. Ok, tu sa nachádza rozpor čo sa týka daného roku vykonania obdobia, skúsim sa na to popýtať a pozistovať o tom ešte niečo viac, či to nemá nejaké vysvetlenie.

5) Evanjelia boli napísane po Pavlových listoch a to ešte v prvom storočí, to je jednoducho fakt na ktorom sa biblisti zhodujú.

Antisexx

Ano pre krestana je vsetko hriech. A potom ste nestastani v zivote pretoze si s prepacenim nemozte ani prdnut lebo pojdete do pekla.
Autor ty by si mohol byt tak stastny v zivote keby si sa riadil svojou hlavou a nebol ovladany nezmyslami. Je mi ta luto ze si prepadol fanatickym nezmyslom

NeznamyTHM1986

Tomas12345: Historici problém s ňou nemajú???? Napr. asi o tom nevieš, že pre mnohých je taký Mojžiš len mýtická postava (ktorá vznikla tak, že keď boli Židia v Babylonskom zajatí tak potrebovali nejaký zjednocujúci prvok), alebo že mnohým historikom nedáva zmysel, že Židia po odchode z Egypta 40 rokov putovali púšťou.... Alebo napr. údajne vraždenie detí Herodesom - jediný prameň je Matúšove Evanielium a pokiaľ mám správne info, nespomenul to ani Josephus Flavius vo svojích dielach (pritom spomínal mnoho detailov a Herodesa rozhodne nemal rád). Taktiež to hromadné sťahovanie do rodísk počas sčítania ľudu - to by bol taktiež viac menej nezmysel. S tým Pavlom súhlasím, ale Evanjeliá boli napísané oveľa neskôr. A napr. v mnohých veciach si odporujú (dennikn.sk)

Tomas12345

NeznamyTHM1986 :

Ono ludia v tej dobe mali ovela lepsiu pamäť naš ludia dnešnej doby, takže v ústnej tradícii nevidím nejaké problémy. Väčšina ludi v tej dobe neovládala písanie ani čítanie a preto sa i šírenie informácii prenášala ústnou formou. Zidia boli preto v tomto velmi dobre vycvičení a mali už potrebné skúsenosti.

V prípade Ježiša ústne podávanie informácii trvalo okolo 60 rokov, potom sa už ústna tradícia začala zapisovať, ved prvé pisomne evanjelia, vrátane listov apoštola Pavla už boli napísane v rokoch 50 - 80 nášho letopočtu, takže o akých storočiach tu hovoríš ?

(teraz nezabudní argument, že Biblia nie je historická učebnica ale to čo sa v nej píše je pravda :D ).

Možno ťa to prekvapí, ale Biblia svoje historické opodstatnenie má, však i historici ked používajú historické pramene používajú i pramene biblické. Historici problémy s Bibliou po historickej stránke nemajú, to čo im nesedí sú v nej popisované zázraky.

NeznamyTHM1986

Tomas12345: Lebo ústná tradícia to je fakt že hodnoverná výpoveď. Asi tak hodnoverné, ako keď pár storočí po Ježišovej smrti išli riešiť, kto bol a čo robil na základe nejakých spomienok., (teraz nezabudní argument, že Biblia nie je historická učebnica ale to čo sa v nej píše je pravda :D ).

Tomas12345

NeznamyTHM1986 :

("Tolerantní (tak sa píše v origináli, ja to nahradím slovom príčetní) ľudia nesúdia skupiny ale jednotlivcov"...)

Však ale hovorím že Boh súdil každého, ak bol nejaký človek spravodliví tak by ho Boh zachránil. Podobne zachránil napríklad i Lota a jeho rodinu či Noeho.

("Aj keď na druhej strane, možno žiadne dobýjanie ako sa piše v Biblii nebolo (invivomagazin.sk) - nezabudti mi teraz povedať, že určité pasáže Biblie treba chapať obrazne, lebo Biblia nie je historická učebnica :D :D :D")

Ešte pred tým ako sa pustíme do analýzy toho či sa dobytie Kanánu Izraelitmi, vrátane Exodusu (masívnom odchode Izraelitov z Egypta, vrátane rozdelenia mora a Božieho zničenia egyptskej armády v nom) uskutočnilo, alebo nie, by som vyzdvihol niektoré skutočnosti.

1) V prvom rade autor článku Dušan Valent nie je ani historik a ani biblista, ale je to lekár ktorý sa pohybuje v medicíne. Je preto trošku podivné ak sa k Biblii vyjadruje človek, ktorý pravdepodobne Bibliu ani nikdy nečítal. Invivo píše kvalitné články v oblasti medicíny pretože jeho autori sa i v oblasti medicíny pohybuju. Ked sa ale invivo snaží písať články o náboženstve, tak často krát napáda náboženske veci a poukazuje na ich nedostatky, hoci tieto nedostatky už biblisti úspešne vyriešili. V skratke, invivo nielenže nemá kvalifikovaných ludí ktorí by sa náboženstvu rozumeli, ale často krát i vo svojich náboženskych clankoch uvedie nejaké tie chyby, prekrúcanie faktov, atd.

2) Co sa týka dobytia Kanánu, Kanaán Izraelcami dobytý bol, no vedci i biblisti sa viac menej zhodujú na tom že podmanenie Kanaánu bolo pomalým infaltračným procesom ktorý sa skončil až za čias panovia krála Dávida (1010 - 970).

Ohladom Exodusu však existujú u archeologov pochybnosti. V sucasnosti biblisti predpokladajú že Exodus nastal v 13 storočí pred naším letopočtom, no tento dátum sa po bližšom skúmaní javí ako nepresný, pretože napríklad mesto Jericho ktoré malo byť podla biblistov v 13 storočí dobyté sa ukázalo že ani v tom čase nebolo obývané. Toto a ešte viacero historických nezrovnalostí vyustilo v to že historici sa na Exodus pozerajú v súčasnosti negatívne. Tieto historické nezrovnalosti by sa však dali vyriešiť tak kebyže sa Exodus presunie nie do 13 ale do 16 storočia (pozri link)

historyweb.dennikn.sk

A mimochodom posledné potápačské výskumy predsa len naznačujú že na dne mora sa môžu a pravdepodobne i nachádzaju pozostatky egyptskej armády ktorá prenasledovala Izraelitov a následne bola zničená Bohom.

www.youtube.com

Kniha Exodus nevznikla dielom jedného autora, ale vzniklo ako súbor jednotlivých ústnych tradicií a pramenov. Súčasna podoba knihy Exodus vznikla až v 7 storočí. Udalosti ktoré sa stali v 15 storočí pred našim letopočtom si Izraeliti nezapisovali na papier ale šírili si ich v ústnej forme medzi sebou. To znamena že otec vyprával o udalostiach Exodusu svojmu synovi a ten svojmu nasledujúcemu synovi a takto až do 7 storočia pred naším letopočtom kedy sa tieto ústne tradície napísali na papier. Izraelci si teda udalosti Exodusu až 800 rokov šírili ústnou formou medzi sebou z generácie na generáciu.

Ak by sa Exodus v skutočnosti nikdy neodohral, Izraeliti by o tom vedeli a nikdy by vyprávanie o Exoduse neprijali do svojho náboženstva. Darmo by v tej dobe (7 storočia pred našim letopočtom) pár autorov začalo prehlasovať že pred 800 rokmi nastal velký Exodus a stali sa pri nom velke zázraky, neuspeli by, pretože Izraelci by si začali medzi sebou overovať či sa v ich rodinách a spoločnosti nachádzajú ústne tradovane rozprávania o Exoduse. Pokial by sa ustne tradovane rozprávania o Exoduse u väčšiny izraelských rodinách nevyskytovali, potom aby ani Izraelci nemali dôvod knihu o Exoduse prijať. Na druhej strane ale Izraelci knihu o Exoduse prijali a to znamená že ustne tradície o Exoduse sa museli vyskytovať u väčšiny izraelských rodín. Ak sa teda ústne tradície o odchode z Exodusu vyskytovali u väčšiny Izraelskych rodín tak niečo na tom asi pravda bude.

Pag

Len ide aj o to, aby si sa o tie svoje dve detičky dokázal postarať. Môžeš mať aj desať detí a z čoho ich budeš živiť? Vieš, akú veľkú vývarovňu by ti v takom prípade bolo treba? Je odpúšťanie hriechov do nekonečna správne z hľadiska psychológie? Isto nie, leto takýto prístup sa považuje za chorý, čiže predošlý prístup nie je normálny alebo bol vytvorený pre iné obdobie. Koľko detí prijímeš, toľko prijímeš, ale zase to nemusíš preháňať, ak si zodpovedný a chceš dať deťom adekvátnu výchovu a všetko okolo toho. Niekedy je jedno dieťa za tri.

NeznamyTHM1986

Tomas12345: Tolerantní (tak sa píše v origináli, ja to nahradím slovom príčetní) ľudia nesúdia skupiny ale jednotlivcov... Aj keď na druhej strane, možno žiadne dobýjanie ako sa piše v Biblii nebolo (invivomagazin.sk) - nezabudti mi teraz povedať, že určité pasáže Biblie treba chapať obrazne, lebo Biblia nie je historická učebnica :D :D :D